Éste viernes, 27 de marzo, se terminó el Septenario de los dolores de la Virgen. Al mismo tiempo, también finalizó el Vía Crucis. Con tal motivo se celebró una Misa en honor a la Virgen de los Dolores. Las mujeres que pertenecen a tal Hermandad o Cofradía, también llamadas "Esclavas" llevaban prendados en su cuello, los escapularios pertenecientes a dicha Cofradía. Con ello, se da ya por iniciada la tan esperada Semana Santa, aunque más bien será el Domingo de Ramos ,que, junto con la entrada de las Imágenes desde el Calvario y la Exaltación del Tambor y Bombo, cuando se dará el"pistoletazo" de salida a la Semana Santa. ¡ESPERO Y DESEO QUE PASÉIS UNA MUY BUENAS FIESTAS!
Desde el pasado sábado día 21 de Marzo hasta el viernes 27 (inclusive), tiene lugar en nuestra Iglesia Parroquial de la Natividad de Nuestra Señora, el SEPTENARIO DE LOS DOLORES DE LA VIRGEN MARÍA. Consiste en que durante siete días se reza,después de la misa de la tarde, por los dolores que padeció la Virgen María. Al mismo tiempo, se cantan un cántico diferente cada día y que por cierto, son todos de diferente entonación.
Siempre he defendido la teoría de que el dividir el territorio del Rey de Aragón fue un error que lo único que hizo fue crear nacionalismos y debilitar la Corona. Aquí nos lo explica tambien Don Andrés Giménez Soler. Una guerra entre dos monarcas vengativos y ruines, en el juego de las intrigas, Pedro IV el Ceremonioso siempre fue más hábil, mientras Pedro el Cruel era más impulsivo y sanguinario. Una guerra que con la división de Aragón por Jaime I, mostró una vez más la debilidad para reunir y tomar decisiones de una manera rápida y en la cual no siempre se llegaba a acuerdos entre los territorios Divide al enemigo y vencerás, en este caso el enemigo fue nuestro propio Rey.
Sin duda fue en el terreno demográfico donde el impacto de las mortandades se hizo sentir de manera más directa. Medir su alcance efectivo es, no obstante, sumamente difícil, pudiéndose señalar a lo sumo algunas tendencias indicativas. Así se piensa que, en general, la epidemia causó mayores estragos en las zonas litorales que en las interiores. Igualmente se estima que la pestilencia se propagaba con mayor facilidad en los núcleos urbanos, en los que el contagio era mayor que en los rurales. Por lo que se refiere a su incidencia social, parece que sus efectos fueron más acusados entre las capas populares que entre los poderosos. No obstante, hasta los reyes podían sucumbir a la epidemia, según se vio en el caso de Alfonso XI de Castilla. Los judíos, acusados de provocar el mal, no fueron respetados por la mortandad, lo que se comprueba analizando las inscripciones funerarias del cementerio hebraico de Toledo. De un total de 25 inscripciones fechadas entre 1205 y 1415, nueve son del año 1349, indicándose en todos los casos que aquéllos murieron a consecuencia de la peste.
Desmitificar El Libro de Los Hechos he de reconocer que me producía tanta pasión como respeto a partes iguales, para el ciudadano amante de la historia es un libro de gestas, batallas, episodios históricos contados de primera mano por un rey que un día llevo a la Corona de Aragón a la expansión mediterránea y a ser una potencia europea, para algunos historiadores se trata de una Crónica englobada dentro de lo que se denominan en la literatura catalana las Cuatro Grandes Crónicas, personalmente me inclino por catalogarlo como unas memorias en las que se relatan los acontecimientos personificados en la figura del rey Jaime I de Aragón (hoy día se podría llamar autobiografía), pero yendo mas allá y con la bibliografía existente mi intención no es comprobar la veracidad de esos hechos sino desgranar el nacimiento de éstas memorias y su trascurso a lo largo del medievo hasta nuestros días. Siendo el relato en primera persona se ha llegado a la conclusión que fue escrito por otra persona de boca del mismo rey, se desconoce quien pudo ser aunque la opinión generalizada se centra en Jaime Sarroca, Obispo de Huesca y pariente cercano del rey. Sobre el relato se conocen detalles como que fue escrito en varias etapas y diferentes lugares siendo la tesis más aceptada que su redacción se produjo entre Játiva y Valencia, estaba escrito en lengua vulgar y se encontraba en manuscritos todos ellos depositados en la Cancillería Real, manuscritos éstos que no han llegado hasta nuestros días y que sólo se conocen por referencias. Pedro Marsilio es encomendado por el rey Jaime II de Aragón a la organización y publicación de estos manuscritos y en 1314 publica Chronica Gestorum invictissimi Domini Jacobi Primi Aragonia Regis escrito en latín y del que se conservan seis manuscritos, solo uno datado en siglo XVI contiene el texto completo y fue objeto de estudio por parte de Zurita teniendo notas del famoso historiador aragonés.
En 1412 un controvertido acontecimiento estuvo a punto de propiciar una guerra civil en la Corona de Aragón. El 31 de mayo de 1410, la muerte de Martín I, -conocido como el Humano por su carácter bondadoso y por la protección que le prestó a las Humanidades- originó un problema sucesorio, ya que un año antes Martín el Joven, hijo de Martín I y de María, condesa de Luna, había muerto también sin descendencia; y de su segundo matrimonio con Margarita de Prades, Martín I no tuvo hijos.
El Trono quedó sin herederos directos y deseado por muchos pretendientes iniciándose así un período denominado Interregno, que culminó con el Compromiso de Caspe.
Seria un error imperdonable no hablar en esta pagina de Gastón de Bearn, hombre fiel al cristianismo y con grandes lazos de hermandad con el mayor rey cristiano de la península (aun por más que “alguien” en la antigua Castilla quiera difamar), que veintinueve batallas venció,, Don Alfonso I “El Batallador”. Gastón de Bearn fue el décimo vizconde de Bearne, Gastón IV (1088-1131), sucediendo a su padre Céntulo V, también ostento el vizcondado de Soule.
El pasado miércoles 18, MIÉRCOLES DE CENIZA, se inició la Cuaresma. Para algunos es el tiempo de arrepentimiento de nuestros pecados, de intentar ser mejor de lo que somos. Para otros es inicio de está cerca Semana Santa, ¡nuestra Semana Santa!. Tiempo para revisar las túnicas por si hay que hacerles algún apaño porque nos vienen cortas o tal vez para encargar una nueva. Tiempo para tensar los bordones y pieles de nuestros tambores o bombos. ¡De comprar esos palillos (baquetas) o mazas nuevas que harán que nuestros redobles en los tambores o golpes en el bombo sean únicos!. Tiempo para recordar las viejas amistades que hicimos el año anterior o de llorar las ausencias de aquellos que ya partieron para no regresar.
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